Ниже приведены вопросы, которые помогают яснее осознать свой индивидуальный жизненный путь и дхарму:

Слово "дхарма", как я его понимаю*, означает примерно следующее: путь правильных поступков; путь наибольшей целостности; путь (личных выборов), который не создает страданий, а в оптимальном варианте помогает их исцелить; путь, который ведет к большей осознанности, здоровью и лучшему качеству жизни для всех.

В английском языке это соотносится с такими понятиями, как миссия, этика, добродетель, добросовестность, призвание, хорошая жизнь, самореализация и трансценденция... но в полной мере не описывается ни одним из них. (И сам факт отсутствия полноценного эквивалента довольно показателен.)

Некоторые принципы дхармы универсальны и одинаково верны для всех. И есть уникальная дхарма, мой собственный уникальный жизненный путь — то, что верно именно для меня и именно в моей конкретной ситуации, с учетом моих предрасположенностей, способностей, обязательств и ориентиров.

Концепция дхармы не предполагает однозначных или предопределенных ответов. Не существует алгоритма, который поможет просчитать, какой выбор окажется верным именно для вас. Концепция дхармы не сужает индивидуальный выбор, не сводит его к правилам или причинно-следственным связям. Она помогает больше узнать о действительности и значимости своего суверенного выбора — больше узнать о тех внутренних соображениях, которыми вы при этом руководствуетесь, и о том, как эти соображения согласуются с вашими глубинными ценностями, миропониманием и ощущением осмысленности.

Дхарма включает в себя сущность (кем вы являетесь), делание (что и как вы делаете) и становление (кем вы становитесь). Кем вы являетесь и как вы живёте, от момента к моменту? Насколько вы соединены со своей глубинной сущностью, со своей любовью, с ясностью своих принципов и ценностей... и как это влияет на то, что и как вы воспринимаете и как вы проявляете себя в каждой ситуации? Что вы делаете, во имя чего вы это делаете, и на что вы опираетесь в своих действиях? Как вы растёте и развиваетесь — и в том, кем вы являетесь, и в том, на что вы способны?

Таким образом, наша дхарма непрерывно разворачивается и раскрывается, и неопределенность играет в этом процессе не меньшую роль, чем те ясные ответы, в которых мы полностью уверены. В отличие от призвания (в его привычном понимании), дхарма включает в себя не только те виды деятельности и точки приложения сил, которые вы сами выбираете в качестве основных, но и то, как вы проявляете себя во всём остальном, вплоть до мелочей. При этом дхарма может меняться в разные периоды жизни: когда вы воспитываете детей и когда дети уже выросли... когда вам необходимо полностью сфокусироваться на учебе, а затем на применении полученных знаний… Это постоянный, нескончаемый поиск. (Если бы это было не так, вы были бы не человеком, а автоматом.)

Приведенные выше вопросы могут помочь составить более ясное представление об уникальном пути человека. Первая группа вопросов помогает добраться до переживания большего личного потенциала и больших личных возможностей и посмотреть, какие новые идеи придут на место, освободившееся от привычных ограничений. Первый вопрос — про свободу самостоятельно распоряжаться своим временем. Второй — про больший выбор возможностей, не ограниченных финансово. Третий и четвертый вопросы касаются ограничений, связанных с индивидуальными способностями человека. И так далее. Усиление агентности помогает яснее воспринять, чему мы хотим служить. Замечая, какой вопрос вызывает больше инсайтов или сильнее меняет наше состояние, можно понять, какие ограничения наиболее актуальны для нас сейчас.

Вторая группа вопросов помогает исследовать, что нас волнует, что мы ценим, уважаем, любим и считаем значимым. Кем мы хотим быть и чему мы хотим посвятить свою жизнь. Это центральная часть данного исследования.

Третья группа вопросов помогает исследовать врожденные склонности, внутренние мотивы и то, что заложено в нас жизненным опытом. Индивидуальный жизненный опыт развил в нас определенную чувствительность, понимание, способности, ориентиры... которые являются частью нашей дхармы. Проживать свою дхарму — значит жить в большем соответствии с собственными ценностями и желаниями, а значит, быть более самосознательными и самоавторитетными. Тогда наши действия естественным образом начинают меньше зависеть от внешних мотивов и больше — от внутренних.

Стоит подумать и о том, как наши личные трудности соотносятся с нашими дарованиями. Пережитые травмы часто способствуют усвоению деструктивных моделей поведения, которые препятствуют полноценному проявлению нашей дхармы. Но в то же время наши травмы часто делают нас чувствительными к определенным вещам и развивают в нас особую проницательность и специфические способности, которые ложатся в основу того, что мы можем давать миру. Подумайте о том, какими дарованиями наделили вас ваши травмы... и о том, каким образом отголоски полученных травм не позволяют вашим дарованиям проявиться в полную силу. Всё более полное проживание дхармы способствует исцелению кармы — и наоборот.

Также полезно исследовать то, что дхармой не является. С этим могут помочь следующие вопросы:

• Где я мыслю и действую реактивно, а не творчески?
  
  
• Какие из моих целей продиктованы желанием залечить старые раны? (Доказать свою полноценность, или что-то доказать своим родителям или спроецированному на мир родительскому архетипу; доказать, что я не такой(ая), как мои родители и т. д.)
  
  
• В чём я до сих пор отыгрываю свои детские программы (воспринятые в раннем возрасте идеи успеха, детский образ себя, идеи о своих способностях, о том, что значимо в жизни…)
  
  
• О чём из того, что я сделал(а) за последний месяц, я смогу с радостью вспомнить, когда буду умирать? Что мне хотелось бы сделать иначе? Как я могу это учесть в своих планах на следующий месяц?
  
  
• Где моими выборами руководит страх?
  
  
• Где есть противоречия между моими ценностями и моими действиями… между одними моими желаниями и другими моими желаниями… между моими привычками и моими идеалами?
  
  
• Чем я не занимаюсь из-за ощущения собственной неспособности и/или ограниченности?
  
  
• Где я веду себя реактивно, по привычке или на автомате?
  
  
• Где я чувствую себя скованным(-ой) своими прошлыми выборами (привязанностями, обязательствами, долгами, инвестициями и т. д.)?
  
  
• Где недостаток самоценности или доверия к себе мешает мне проявить себя в служении тому, что мне дорого?
  
  
• В каких случаях мой выбор продиктован стремлением к признанию или желанием выглядеть определенным образом?
  
  
• Что я делаю такого, в чём мне не хочется откровенно признаваться?
  
  
• Какие аспекты моей жизни не вызвали бы одобрения людей, которых я больше всего уважаю?
  
  
• Где я достигаю успеха за счёт других?
  
  
• Где в моей жизни ощущается дисбаланс?
  
  
• Чем я занимаюсь только потому, что у меня это хорошо получается, хотя само дело мне не особенно нравится, и я не считаю его чем-то реально важным?
  

❤️
Ответы на все эти вопросы не расскажут вам, что конкретно делать. И если с их помощью вы сможете яснее понять, чего больше всего хотите, то можете по-прежнему не знать, как к этому прийти. Но, по меньшей мере, вы углубите отношения с самими собой, а это ведёт к большей целостности и осознанности, на которые вы сможете опираться, принимая своё следующее решение или делая очередной выбор. Больше осознанности, ясности и любви... меняют путь человека непредсказуемым, но кардинальным образом. На этом пути продолжат открываться возможности для ещё большей осознанности, ясности и любви... а вместе с этим и для жизни, наполненной всё большим смыслом. <3

*Я не утверждаю, что именно в этом значении используют слово "дхарма" те или иные индуисты или буддисты, или что это "истинное" его значение на санскрите. Это моё понимание, основанное на жизненном опыте и изучении различных традиций и текстов.